活佛是怎么认定的

1、即根据活佛生前的授记寓示的遗嘱或预言线索寻访认定依示现征兆寻访即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定护法神降神谕示由护法神“崔仲”降神，指示活佛转生的方向地点等，按此。

2、汉语“活佛”一词，是对藏传佛教修行人的尊称之一在藏语中对应于“sprulsku”音朱古，意为化身汉语活佛的字面意思是活着的佛，但这种解释既不符合佛教教义，也不符合藏文原意在。

3、活佛蒙藏佛教对修行有成就能够根据自己的意愿而转世的人的尊称实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造与“活佛”一词最相对应的。

4、1按遗嘱预言寻找即根据活佛生前的授记寓示的遗嘱或预言线索寻访认定2依示现征兆寻访即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定3护法神降神谕示由护法神“崔仲”降神，指示。

5、藏传佛教活佛转世管理办法规定转世灵童由省自治区佛教协会或者中国佛教协会根据宗教仪轨和历史定制认定任何团体或者个人不得擅自开展有关活佛转世灵童的寻访及认定活动按照藏传佛教仪轨，转世灵童寻访和认定要经过一套。

6、活佛在汉地相当于活菩萨意思一样，就是旧时代对有大功德的出家人的尊称，不过这个层面比较少见，大多数时间活佛指的是藏传佛教的转世者，但是其实藏语并不叫活佛，这只是汉地对藏传佛教转世者的俗称，并不准确，在藏地他们被。

7、活佛，主要是汉族民众对藏族地区的一些转世修行者的称谓汉族人习称quot活佛quot，其实是不大准确的，应译称quot转世尊者quot在藏语中，quot活佛quot则有多种不同的尊称，其中最为常用的有quot珠古quotquot喇嘛quotquot阿拉quotquot仁波切quot等当。

8、成为活佛的资格，古时比较严谨，但当今之世，比较宽松古时是得大成就的方能成为活佛，如今一个人只要他明白佛理以及修证的法门，他本身修戒定慧三无漏学，他有师承传承以及得到其他活佛的认可，给他一个祖古仁波切乎。

9、活佛，蒙藏佛教对修行有成就能够根据自己的意愿而转世的人的尊称实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造与“活佛”一词最相对应的。

10、回答蒙藏佛教对修行有成就能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”藏语或“呼毕勒罕”蒙语这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时。

11、活佛是佛陀在人世的显象，即佛亲临人世渡化凡人，也有大德喇嘛修习成佛，却愿以转世之法留人世以修渡人之德活佛不同于凡人轮回，活佛是摆脱于轮回之外，故他能保留上一世的部分记忆活佛转世过程大致为上一世活佛圆寂时。

12、活佛转世是藏传佛教特有的传承方式自从公元十三世纪藏传佛教噶举派首创活佛转世以来，其他教派先后仿效到新中国成立时，在信仰藏传佛教的各民族各地区约有上千个活佛转世系统，形成了一个庞大的活佛群 佛是梵文Buddha的音译。

13、在广大信众中享有非常崇高而尊贵的宗教地位活佛不一定是出家人，在家的活佛也有活佛不一定是有学问的，也不一定是实修者，但一定是位转世灵童现在自称活佛的人很多，国家认定的活佛很少。

14、首先要选转世灵童然后在政府与宗教人士的主持和监督下金瓶掣签，然后是坐床仪式最后政府认定，就成活佛了。

15、藏传佛教各派采取“活佛转世”制度即前一代活佛死后，转世到人间，出生到一个藏传佛教徒家中，这个孩子叫做“转世灵童”几年后，前一代活佛所在的教派找到符合要求的几个孩子，进行金瓶掣签决定谁是灵童。

16、去办个证，你也成为活佛了，所谓的活佛只是一个名称而已，也许过去的活佛与修行还有关系，那么现在的活佛则多与名闻利养有关，只是混吃等死，招摇撞骗的木偶而已大多纯粹是为了满足某些精神空虚者的膜拜需求而存在的，有。

17、五世格达活佛，法名洛桑登真·扎巴他耶，1902年出生于甘孜县白利乡德西底村一个贫苦农民家庭7岁被认定为甘孜白利喇嘛寺活佛，8年后获得格西学位，是红军朋友藏人领袖，格达活佛先后被任命为西南军政委员会委员西康省人民。