安住六境包括哪六境

内六处六根眼 耳鼻舌身意 外六处六境六尘色 声香味触法 3 十八界 界是界限种类因素的意思十八界是在六根六境的基础上，相应增加眼识耳识鼻识舌识身识意识等六识，总合而成识相当于灵魂。

如果能将守护根门正知而行于食知量悎寤瑜伽四项行持运用到生活中，根境相对时看住六根，行住坐卧中保有正知，同时在饮食和睡眠时安住于法，那么，我们就无时不在修行了用心纯熟之后，座上座下便能打成一片座上修行无非是。

1一般的植物有生命而无感情，因此，可以吃一切生命依四种食资养身命，而生存于世四食，就是段食触食思食识食世俗上，把食物吃下肚，称为吃事实上，你只用鼻子闻了食物的香味，也能资养身体，可以算。

色声香味触法六者， 称为quot六境quot， 它们是六根作用时不可少的境界， 即眼能视色， 耳能闻声， 鼻能嗅香， 舌能尝味， 身有所触， 意有所思所念 总之， 六境包含了一切可认知的对象。

第一个问题第一件事情你没有做到，不能安住，那第二个问题就要用反面的方法，要来降伏烦恼如何安住 这个心是与外境有关系的心跟我们人的六根是有关系的六根六境六识眼耳鼻舌身意六根。

六入处接收到六境时，如果有欲贪，就会追逐著外境跑，陷入轮回如果没有欲贪，就能有智慧地辨明外境，心不随境转 杂阿含经六入处相应的内容依次为现今版本的第八九四十三十一十三卷，当中佛陀对我们开示六入处的性。

如何安住 这个心是与外境有关系的心跟我们人的六根是有关系的六根六境六识眼耳鼻舌身意六根，眼识耳识鼻识舌识身识意识六识，色声香味触法六境六识要透过六根来外。