道德经和太极两仪四象的关系

TIPS：本文共有 530 个字，阅读大概需要 2 分钟。

太极生两仪，两仪生四象”，四象究竟指的是何物也许马上就会有人说四象指的是“太阳、少阴、太阴、少阳”这四者。没错，还真是指的这四者，但要注意的是“太阳、太阴、少阳、少阴”四象的说法不是出自周易，在周易原本经文当中只提到“四象生八卦”就戛然而止。四象是这四者的说法最早是谁先提出来的，以及最早记录在哪本书上，都已经无从查起。所以四象究竟是和意思，暂时略过不谈。

四象的“太阳、太阴、少阳、少阴”只是名称。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，两仪指的是一阴一阳两仪，一阴一阳又各生一阴一阳称之为四象，这就是四象的来历。接着四象生八卦，那么不妨从前往后捋一捋顺序，这是一个一生二、二生四、四生八的顺序。

老子道德经明明说的是“道生一，一生二，二生三”，为什么这两种说法不一样到底哪种说法才是正确的。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，太极生二，二生四，四生八，二四八全是偶数，有别于“道生一，一生二，二生三”的奇偶互生，但是细细思考会发现二兼有一，四兼有三，以此类推所有偶数兼有之前的奇数，次说的关键点是取的阴阳同时存在。“道生一，一生二，二生三”取的是阴阳互生，所以呈现的是奇偶相间。

道德经对“道”的阐述与周易有所不同，正所谓“天下何思何虑，天下同归而殊途”是也

小编精心整理的这篇内容：道德经和太极两仪四象的关系，如果你看到此处请一定要收藏哦！