孙武练兵：战国时代兵法的启示

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孙武练兵始于春秋战国时期，其《孙子兵法》被誉为古代兵学典籍。孙武以其独到的战略眼光和丰富的实战经验，提出了许多创新的军事思想和战争策略。通过严格的训练和精心组织，他打造了一支精锐的战斗部队。孙武练兵的启示在于注重军事素质的培养、训练的严谨性以及团队协作的重要性。这些理念不仅适用于古代战争，也能够启发现代管理学、领导学甚至个人成长方面。孙武练兵所体现的军事智慧和战略思维，对于当今社会仍然具有重要的启示和借鉴意义。

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东周：孙武练兵，三令五申没人听，直接斩杀吴王的两个宠妃，霸气

火诀要追剧

《令行禁止》传说中的“令行禁止”。孙武练兵。

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根据《史记》记载，吴王挑选了180名宫女，让这批娇滴滴的姑娘接受孙武训练，简直就是另类的乌合之众。但是孙武以军令如山的操练，震慑住这群宫女，大家不敢敷衍，整齐划一的阵容立即呈现。吴王见到孙武练兵的成效，决定重用孙武，以兵法中的绝妙之处，对楚国发动战争。

以上这个故事让我们了解，孙武是个知行合一的人，他腹中有墨，手有对策，享有『兵圣』美誉绝非浪得虚名。东汉末年的军事家曹操，就为《孙子兵法》撰写批注；苏轼曾说：「古之言兵者，无出于孙子矣。」国际更公认此书是『古代世界的第一部兵书』。《孙子兵法》翻译成多国文字，广为流传，据说法国皇帝拿破仑就对此书爱不释手，今天我们常说的『知己知彼，百战百胜。』也出自《孙子兵法》。目前广饶县设有博物馆，展现『兵圣』的智慧结晶。

吴王阖闾吃了哑巴亏，痛失两位美人，但是他却没有杀孙武，反而拜他为大将军。

#历史开讲# 今天讲讲“吴宫教战”的由来。吴王阖闾即位后，一心想扩充军备，伐楚复仇，急需统兵征战的大将之才。孙武受好友、时任吴国大臣的伍子胥推荐入宫，并把自己撰写的兵法十三篇呈现给吴王。

吴王看完兵书，赞不绝口，却不知孙武能否将这些理论运用于实战，便问他说：“你的兵法，我都看过了，可以小试一下指挥队伍吗？”孙武回答说：“可以。”

吴王想给孙武出个难题，便将一百八十名宫女召到练兵场，交给孙武去演练。

孙武将这一百八十名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。分派已定，孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。宣讲完，孙武问道：“你们都听明白了吗？”宫女们回答：“听明白了。”

安排就绪，孙武便击鼓发令。然而，尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩。她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，要斩两位队长。

吴王见孙武要杀自己的爱姬，马上派人传命说：“寡人已经知道将军能用兵了。但没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道，请先生赦免她们吧！”

孙武毫无留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，继续练兵。

当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚打，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武请阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，便托辞不来。

孙武便亲见阖闾，他说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。

对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌致胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气全消，并拜孙武为将军。

吴王说，《孙子兵法》看完了，让孙武用女孩演示下练兵。

从后宫选出180位美女，用吴王两名宠妃当队长。

讲了阵列规则，美女们说记住了。

孙武重申了几遍。

可一正式开始，美女们嘻嘻哈哈。

孙武说，纪律和规则没讲清楚，是高层管理的错。

于是，又把纪律、规则说了几遍。

可还是嘻嘻哈哈。

孙武说，这是中层管理的问题了。下令把两队长处斩。

吴王惊了，但求情也没用。

队伍立刻令行禁止、严整划一。

吴王阖闾请孙武为自己练兵，竟然要求先拿宫女做实验，并选了自己宠爱的两位美姬做队长，演武场上吴王看得正起兴，只听孙武突然一声怒吼：“立刻斩杀两位美姬”，吴王却连声喝道：杀得好。

春秋末期，吴国人孙武隐居在罗浮山，是个不可多得的人才，吴王阖闾派伍子胥去请他到朝中任职。吴王盛情接待了孙武，并让伍子胥读了孙武的十三篇《孙子兵法》，读完更是大加赞赏，高兴之余却又无奈的摇摇头。

原来，吴王庆幸自己得到了孙武这样可以通天彻地的人杰，却惋惜自己的国家国小兵少，不能让这样高妙的兵法发挥作用。孙武却表示自己的兵法不仅可以在军中实施，即便是柔弱的女子经过他的训练也可以上战场打仗。

然而吴王却觉得可笑，孙武便严肃地说：“大王如果不信，可以选两位您宠爱的美姬做队长，带领着后宫的宫女让我试着训练一番，若是不能成功，您可以治我的欺君之罪。”

吴王的好奇心一下子就被提了上来，于是选择了左右两姬交给孙武，虽然是尝试，却也按照孙武的要求设了执法官，军吏，司鼓和牙将等来壮大军容。

孙武把宫女分为左右两队，命令左右两姬各领一队，让她们个个披挂整齐，手持兵器，然后对她们说：“军队上的事情，最重要的是号令严格，赏罚分明，为此我给你们立三条纪律：一不许队形混乱，二不许大声喧哗，三不许违抗命令。明天在校场集中，听候操练。届时大王将登台观看。”

次日早上，两队宫女都来到校场集合，一个个都换上了甲胄头剑，左手两位美姬也顶盔束甲，充当将官，分别站在两对的前面等候孙武的检阅。吴王在台上看到宫女们个个精神抖擞，英姿飒爽，不住地点头称好。

孙武检阅完毕，开始操练，他亲自画好阵势图，传令官让两位美姬各执一面黄旗，作为前导，众宫女跟在队长之后，先演示一番，让两队宫女熟悉鼓点号令，过了一会儿，等众宫女准好了，孙武下令以敲鼓为号令，脚步跟着脚步，随着鼓点进左转右转，不许错步。

军士敲完一通鼓，只见宫女们有站着的有坐着的，参差不齐，都捂着嘴笑，根本没当回事。

孙武离开席位，站起来说：“刚才号令不够明确，不怨你们，是我这个当将官的有责任！”于是命中军把命令又重复了一遍。结果等二通鼓敲完了，只见宫女们站是都站起来了，但是却歪歪斜斜的，还一个靠着一个，跟刚才一样笑个不停。

孙武于是又命军吏重申前令，然后卷起袖子，亲自抢起鼓槌敲响第三通鼓。只见两位美姬和宫女们拿着宝剑比划着，一个个笑得前仰后合，队伍乱作一团。

吴王在台上看得津津有味，笑孙武迂腐荒唐。这时孙武却一声怒吼：“执法官何在”？执法官扑通一声跪倒在孙武面前。

“约束不明，令出不行，按照军法应该如何处罚？“

“应该斩首。”

“号令不行，队长应该首先问罪，立刻将两位美姬斩首示众。”

说时迟那时快，还未等吴王反应过来两位美姬就已经身首异处了。吴王很是心疼，心里不愿意再重用孙武。伍子胥见状急忙劝导。

“军事上的事不是儿戏，如果不赏罚分明，军令就不能实行。大王想要征伐楚国，称霸天下，理应重用良将。况且，美色易得，良将难寻，如果为了两位美姬，而放弃孙武这样难得的良将，无异于喜欢杂草而放弃禾苗啊”。

吴王阖闾顿时觉悟过来，即刻封孙武为上将军军师，责令他和伍子胥完成伐楚大业。 后来，吴王在孙武的帮助下顺利攻破楚国国都郢都，终于灭了楚国。

在封赏的时候，孙武不愿意做官，坚决请求回乡隐居，于是，吴王送给他很多钱财，孙武将钱财都给了沿途贫苦的百姓，后来就再也没有了消息。

有人说，孙武靠杀无辜之人博取信任实在是不够磊落，那吴起杀妻又该当何论呢？

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公元前506年，吴王阖闾亲自为主帅，任命孙武和伍子胥为大将，率领三万吴军攻打西边的强敌楚国。孙武首先率领吴军从淮水西进，在行军途中，孙武想到吴军虽然善于水战，但逆水行舟速度太慢，不能发挥出水路的优势，兵贵神速才能打得敌人措手不及，遂放弃水路改走陆路。

面对突然出现的吴军，楚昭王急忙派人集结全国兵力赶至前线。楚国将领子常为了争功，没有等待楚国其他部队集结，率先率领手下主力攻击吴军，吴军先锋采取疲劳敌军的战术诱敌深入，主力以逸待劳伏击楚军，楚军大败。吴军在孙武和伍子胥的带领下五战五捷，直接攻破了楚国的都城郢城，楚昭王弃城而逃。

向西打败了强大的楚国，向北对齐国，晋国造成很大的威胁，吴王的名声在列国诸侯中大为显扬，孙子在军事中的功劳和成就是毋庸置疑的。

孙武被后人尊为兵圣，在后世兵书《尉缭子》中，有一段话这样描述：“有人带十万兵力就能所向无敌，谁呢？是齐桓公。有人带七万兵力就能所向无敌，谁呢？是吴起。有人带三万兵力就能天下无敌，谁呢？是孙武。”

但他最后去了哪里，结局如何也是一个谜，正史中都没有记载，在先秦时期的史料中几乎没有记载，在《史记》中只有一个“三令五申”的故事。

司马迁《孙子传》记载，孙子，名武，齐国人。孙子带着自己所著的兵法去觐见吴国国王阖闾。吴王阖闾看了孙武所著的兵法十三篇，感触颇深，便请孙武立即当面练兵演示。

阖闾说：“您的十三篇兵法，我都看过了，可以小规模地试一下指挥队伍吗？”

孙子回答说：“可以。”

阖闾说：“可以用妇女来试一下吗？”

孙子说：“可以。”

于是吴王许可，派出宫中的美女，共得一百八十人。孙子把她们分成两队，用吴王宠爱的妃子二人分别担任两队的队长，并命令大家都拿着戟。

孙子下令说：“知道你们的心口、左手、右手和背心吗？”

妇女们回答说：“知道。”

孙子说：“向前，就看心口所对的方向；向左，就看左手方向；向右，就看右手方向；向后，就看背心所对的方向。”

妇女们回答说：“是。”

纪律已经宣布，就摆好用来行刑的斧钺，三番五次地把纪律交代清楚。

于是击鼓命令向右，妇女们却哈哈大笑起来。

孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，这是将帅的罪过。”

又三番五次地讲清纪律，然后击鼓命令向左，妇女们又哈哈大笑起来。

孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，这是将帅的罪过；既然已经再三说明了而不执行命令，那就是下级士官的罪过了。”于是要斩杀左右两队的队长。

吴王从台上观看这场操练，看见将要斩杀自己宠爱的妃子，于是大吃一惊，便赶快派人传下命令说：“我已经知道将军善于用兵了。我如果没有这两个妃子，吃起东西来都觉得没有味道，请不要斩杀她们。”

孙武却说到：“臣既然已经受命为将，为大王训练军队，将在军中，君命有所不受。”随即将两队长斩首，而后再任命另外两人为队长，再次击鼓操练。

于是重新击放发令。这次宫女们的操练动作都十分标准，向左向右向前跪下站起，所有的动作都符合规定的要求，无人敢再嬉笑。

于是孙子派人报告说：“队伍已经训练得整整齐齐，国王可以下来看看，任凭国王想怎样用就怎样用，即使赴汤蹈火也是可以的。”

吴王却因宠姬被斩，兴趣索然，说：“将军结束训练回馆舍休息去吧，我不想下来看了。”

孙子说：“国王只是爱好兵法的词句，不能在实际中运用它。”

从此阖闾知道孙子善于用兵，终于命他为将军。

《孙子兵法》通篇都在讲“水”的道理，因势利导、顺势而为，“兵者，诡道也”，知己知彼，不战而屈人之兵。

孙子周密的思考，慎重的采取军事行动，谋划明确而深刻。100多年后，他的后代孙膑还一个著名军事家。

，《狂飙》把《孙子兵法》放在镜头前，可主角却最终还是没能弄明白其中真谛。

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《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书。相传，吴王阖闾读了这本书，觉得孙武是个难得的人才，便招见孙武。吴王对他说：“你的练兵方法可以适用于妇女吗？”孙武答：“可以。”于是就有了孙武练兵的故事。

而我今天抄的就是孙武练兵的故事。

最近，一部扫黑电视剧带火了《孙子兵法》，不过，在司马迁的笔下，《孙子兵法》并不是重点，孙武训练吴王宫女的故事才是重头戏。

《孙子吴起列传》记载，齐国人孙武将兵法十三篇献给吴王阖闾，阖闾看后，要求他在宫中小试练兵之道，而且受训对象是一帮宫女。于是，孙武将180名宫女分成两队，以吴王的两名宠妃为队长。

孙武让宫女们列好队形，先申明军纪，不服从军令的斩首，然后发布各种命令，结果引来这些美女们的哄笑。孙武又再三严明军纪，重新发号施令，宫女们依然笑成一团，完全把军令当做儿戏，以为这位将军在带着她们玩呢。

最后，孙武将两名队长斩首，吴王阖闾为自己的宠妃求情都没用。孙武的理由是“将在军，君命有所不受”。这样一来，这帮宫女就吓坏了，原来这军令是动真格的呀！只好乖乖地跟着这位铁腕将军练习“稍息、立正”。

司马迁用大量笔墨叙述孙武训练宫女的故事，没有围绕《孙子兵法》展开赘述，只在开头部分提到吴王说的“子之十三篇，吾尽观之矣”，就将一个有智慧、有气魄的铁腕军事家形象刻画出来。太史公的写法，绝妙！

#孙子兵法#

军事家孙武第一次面见吴王阖闾的时候，就被对方要求用180名宫中美女演习兵法，结果孙武在练兵期间却把吴王最宠爱的两名姬妾处决了，吴王心疼不已，竟也不敢对孙武怎么样，还拜他为吴国将军。

孙子名武，是齐国人。他和司马穰苴一样，是齐国田完的后代，也是著名的军事家。当时齐国正发生内乱，孙武觉得不如去其他国家去发展，或许能发挥自己的才华。

恰好当时南方的吴国在国君的领导下，国力强大，孙武就一个人离开了齐国，去了吴国，希望能得到吴王的重用。在吴国，孙武认识了伍子胥，和他成为好朋友。在那里，他还写了13篇兵书，这就是赫赫有名的《孙子兵法》。

过了几年后，公子光刺杀了当时的吴国国君，自立为君，称阖闾。公子光当上国君后，任用了伍子胥等一些贤臣，并四处寻找有才华的人，希望能够让吴国更加强大。于是伍子胥就对吴王阖闾推荐了孙武。

听伍子胥说孙武精通兵法，吴王阖闾就接见了他。阖闾说：“您的13篇兵书我全部都看过了，您可以尝试着来操练一下军队让我看看吗？”孙子回答说：“当然可以。”阖闾说：“那您可以试试操练妇女吗？”孙武又回答说：“可以。”

阖闾就让他把妇女当做士兵进行操练，之后叫出自己宫中的美女，一共180个。孙子把她们分为两队，再让吴王阖闾最宠爱的两位侍妾分别担任两队的队长，并且让每个人都拿一支戟。

安排妥当后，孙武问她们说：“你们都知道自己的左手、右手、心口和后背吗？”妇人们回答说：“知道。”孙子说：“我说向前，你们就看心口所对的方向；我说向左，你们就看左手的方向；我说向右，你们就看右手的方向；我说向后，你们就看背的方向。”妇人们答道：“是。”

孙武宣布完了号令以后，就摆好大斧和钺等刑具，又把刚才已经宣布过的号令再次讲说明白。做完那些事情后，孙武就击鼓，命令妇女们向右，妇人们都大声笑了起来。

孙子说：“纪律还不清楚，号令也不熟悉，这是将领的过错。”于是又反复把纪律和号令交代讲解，然后又击鼓命令她们向左，妇女们还是哈哈大笑。

孙子说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在纪律和号令已经讲得清清楚楚，你们却不听从我的命令行事，那就是队长和士兵的过错了。”孙武就要杀左、右两队的队长。

吴王阖闾正在台上观看，看见孙武要杀自己的两个爱妾，大吃一惊。急忙派使臣传达命令说：“我已经知道将军善于用兵了。我要是没有了这两个侍妾，就是吃起东西来也不会觉得香甜，希望你不要杀了她们。”

孙子回答说：“我已经接受大王您的命令担任将军，将领在军队里，国君的命令有些是可以不接受的。”于是斩杀两个队长，拿她们的人头示众。然后按照顺序任用左右两队的第二个人作为队长，再次击鼓发令。

这一下，妇女们不论是向左向右、向前向后、跪倒还是站起都符合号令和纪律的要求，再也没有一个人敢发出声音。

于是孙子派人向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来视察她们的演习。大王怎么用她们都可以，即使是叫她们赴汤蹈火也没有问题。”

从此，吴王阖闾知道孙武是真的善于用兵，最后终于任命他做了吴国的将军。吴王阖闾三年（公元前5），吴军征伐楚国，攻占舒邑。公元前5以后，吴军连续三年征讨楚国，相继攻占楚国的六邑、邑、居巢。

吴王阖闾九年（公元前506年），吴王再次就攻打郢都一事征询孙武的意见。孙武和伍子胥都认为时机基本成熟，建议吴王联合唐、蔡二国军队共同讨伐楚国。孙武还为阖闾设计了一整套作战计划，吴王欣然采纳。

吴王出动全部军队，与唐国蔡国组成联军，西进伐楚。楚国也发兵抵御，双方在汉水大战，楚军大败奔逃。吴王纵兵追击，五战五捷，攻克郢都。吴军击败楚国，威震齐国和晋国，孙子功劳甚高。破楚之后，孙子隐居起来，再也没人知道他的去向。

历史上军事水平最高的，是孙武和毛主席。 韩白李岳卫霍戚等人，都是第一流军事人才，这无可厚非，但主要体现在实践层面，体现在纯粹军事的范围内。

有的人也有军事著作，比如李靖戚继光，但内容局限在纯军事范畴内，即局限在武器、阵型、战术、训练、后勤等具体的军事问题上。

而孙武与毛主席，不但有实践，还把实践上升到了理论层次。 孙武的理论涉及了军事辩证法、军事心理、军事与经济等诸多方面。孙武的军事哲学，启发滋养了中国军人两千年。千古兵圣，影响深远，无人能及。

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