中国劝谏文化与中医食疗养生的趣谈

中国古代劝谏文化植根于道德伦理和政治治理之中，是通过言辞劝谏、规劝君主或官员改正错误、谏诤忠言的传统。而中医食疗养生作为中国传统医学的重要组成部分，强调通过食物调理身体，达到健康养生的目的。这两者结合在一起，形成了有趣而独特的文化现象。劝谏与中医食疗都体现了中国古人对健康和生命的重视，通过劝谏君主官员改正错误，通过食疗则调理身体。本文将从历史文化和医学养生方面入手，探讨中国劝谏文化与中医食疗养生的关联，挖掘古代劝谏文化对中医食疗的影响，以及现代社会中这一文化遗产的传承与发展。

被誉为群经之首、大道之源的《易经》有言：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

延引至健康和养生，“天行健、自强不息”是对自省自律、积极进步健康态人群的定义；而弱式、被动的“地势坤”，则需要我们以“厚德”的心加以引导、劝谏，助其修正自我、自强不息。

劝谏，关联于关爱、责任和担当，要能勇敢地在发现他们有错时，给予言行纠导，以家人的劝谏为最多，旁人的劝谏最为有效，君臣劝谏最是危险！

1、劝谏故事

春秋时，晋灵公劳民伤财，命人为他花费千金，建造一座供游赏的九层之台，并说：“敢有谏者斩！”大臣荀息见晋灵公说：“我能连叠12枚棋子，且加上9个鸡蛋。”灵公感觉有趣，便令他表演。荀息叠起12枚棋子之后，又将鸡蛋往上放。灵公惊呼：“危哉，危乎哉！”荀息见时机成熟，便说道：“此不足为险，尚有更险之事。”灵公问何事，荀息从容答道：“九层之台，三载尚未完工，然男误耕、女误织，国库空、邻虎视，若此，国将完矣，累卵之危尚可比？”灵公恍然大悟，立即下令停建九层之台。这就是著名的“危如累卵”劝谏故事。

扁鹊见蔡桓公的故事，亦是中国劝谏文化中的经典，在病程迅速发展的20多天中，从“疾在腠理、病在肌肤、病在肠胃”扁鹊好言三次劝诫蔡桓公，要及时接受诊治而未果，最终“病入骨髓”，桓侯遂死。

“扁鹊见蔡桓公，立有间：君有疾在腠理，不治将恐深。

桓侯曰：寡人无疾。……医之好治不病以为功。

居十日，扁鹊复见曰：君之病在肌肤，不治将益深。

居十日，扁鹊复见曰：君之病在肠胃，不治将益深。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。……今在骨髓，臣是以无请也。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊……桓侯遂死。

现在起，注重健康养生，从最简单的一日三餐食疗中，每天健康多一点点。

2、健康劝谏

劝谏，是关爱、责任和担当。做为“药食同源”食医、食疗口碑的药膳，对国人健康亦是十分关心。我们不但历经，以严谨的“制药精神”研发了300余款中医食疗本草酿汤，为疾病和亚健康人群提供了接受效果验证的食疗调理方案，更倡导广大民众及早修正过往饮食不良习惯，将健康理念定位于一日三餐，从一日三餐的本草酿汤食疗中，每天健康多一点点！

劝谏，规避五大饮食问题：

1、营养偏颇：摄取高脂肪、高糖、高盐、高热量、高胆固醇过多，食用植物、蔬菜、生鲜类有活性的食品过少，饮食品种过于单一。

2、习惯有害：如狼吞虎咽、暴饮暴食；用餐时灌喝或饮料；常吃过热或过冷食物，

3、不良刺激：三餐用餐时间不规律，脏腑营养供给不稳定，或常吃得太多过饱。

4、垃圾食品：进食营养成分被严重破坏的垃圾食品和活性物质及能量均被消灭的死亡食品过多。

5、营养过剩：进食量超过脾胃的消化吸收能力，长期过量吃肉、饮酒、吃海鲜等，致使营养过剩，脂肪堆积，健康隐患和疾病接踵而来。

高发病症：腰膝酸软、高血压、糖尿病、脂肪肝/胆结石/肝囊肿、精神不振易疲劳、胃胀、口臭、咳嗽哮喘、心慌气短、多梦易醒、关节疼痛、贫血、低血压低血糖、骨质疏松、牙齿松动……

注重养生，从最简单的一日三餐食疗养生开始，食疗本草酿汤养生，每天健康多一点点，实效验证！

3、劝谏言词

人活于世，生活内容无非几项：健康、家庭、工作、金钱、事业、亲情、爱情、学业、荣誉、美丽、爱好、价值……

自己试想想，如果病倒在床，没有了健康，你再看看，其它的那些自己还能关顾得过来吗？

是的，健康可谓极其重要，如果先前因对一日三餐饮食不够重视，身体开始出现小疾小病、亚健康，在躺到病床上之前，还来得及：

知错能改，善莫大焉——先前对一日三餐饮食不够重视，身体偶尔小毛病

亡羊补牢，为时未晚——身体开始出现小疾小病、亚健康，好像忍忍也能过

悬崖勒马，可谓大智——身体小疾大病的，只能三天两头上医院、看医生

最后，附送您一个电影画面：

视线里，一大汉经常大鱼大肉，正在胡吃海喝、狼吞虎咽——

这时，大师出现了，喃喃到：施主，健康第一，回头是岸！

啥？不让吃？

这时，普度众生的大师更伟岸地站到你的面前道：施主，你莫不是要自了么？放下屠刀，立地成佛！

祝身体健康、生活快乐！