养生之道——太极之松柔

松柔是太极拳的灵魂，松柔可以柔化人的肌腱、韧带．筋骨，可以疏通人体的经络，按摩五脏六腑。它是由内而外、由气到形的一种松柔之动；是看似不动，实为在动，又非妄动；是小动而养、意者养心、养心在静；是形者养身、养身在动。这种松柔促使人体气血畅通，有利于人的健康长寿。这在中医养生和民间养生流传的“筋长一寸，多活十年”的说法也得到了验证。

所谓“筋长一寸”就是指通过锻炼而获得筋骨柔化的一种结果。这种结果，促进了人体经络气血的活化和运行，是后天返先天，如同婴儿之体的柔软。反之，当人之将亡，其体也僵。所以，人体肌肉筋腱的柔软是气血充盈、经络畅通、四肢百骸得以濡养的佐证。故松柔者长寿也。

太极拳上述的这些显着功效，概括起来讲，是通过调解形体、调解心神、调解呼吸这三大系统而达到身心净化、形体柔化、呼吸深化，从而整体达到身心松静，“恬淡虚无”(《黄帝内经》)的自然状态。这种状态又蕴含着意念为先、心静归一、贯彻始终，把握住“松柔”一一拳之灵魂，来调整后天机体，使之符合先天要求：使通过调整、调解后的生理机制，即体内环境，整体性地趋向或接近太极的先天领域，使身心进入最佳的修炼状态和环境中。这就是松柔自然“天人合一”。

所以，我们说松柔是太极拳的灵魂，又是人们养生延寿的必求之法。正如一代宗师陈微明所言：“太极拳行拳中的‘松’、‘柔’，无论老少，柔和者少病，强硬者必多病”。太极者是使强硬者复还为柔软之术，是返死机而回于生机之途，所谓复归于婴儿者也”，“明白了这个道理，就会自觉进行这种生命回归的锻炼”。

陈微明宗师对“松”、“柔”之功在强体益寿上的重要作用，讲解分析得十分精辟。他把“松”、“柔“喻为”是返死机而回于生机之途”，又喻之为“是生命回归的锻炼”。所谓“生命回归”即是返璞归真到婴儿时期。婴儿无私、无欲、纯真、纯阳之体。“三元”(元精、元气、元神)充足，生命力最旺盛，因而才有周身的天然柔软。其中“强硬者必多病“，不仅仅指外形的“强硬”，更是指“内里之气”的刚、硬、怒和“欲”的过极；并进一步旨出只有内里之气的“柔和”才是五脏六腑皆安的根本。这就是“松”、“柔”气和。可见“松”、“柔”——拳之灵魂，在太极拳养生中是何等重要。

正如老子所日：“抟气至柔，能婴儿乎”。抟气，即是元真气的聚积团拢，而婴儿之体有了元真之气聚积团拢一身，方可使全身各部关节松柔顺化。而这种松柔顺化又正是元气足，气血盈，无私无欲。一切自自然然的“真气从元”(《黄帝内经》)的一种状态。这种状态就是平淡中所见的心平气静、气定神闲、性柔如水、心纯如婴。这也正是老子所讲“载营魄抱一”。抱一，就是魂魄形神合一，是“涤除玄鉴”的境界，即排除五烦之心的杂念和外界各种干扰，保持心地清净无尘的一种状态。有了这种清净无尘，太极拳修炼者方能“抟气如神，万物备存”（《管子·内业》)。故“气聚而精生，精积而神用”，太极拳养生方可达意到、气到、身到。使太极之体的内外松柔顺化。这就是太极拳顺应自然界，以松柔养生所求的”天人合一”的最高境界。

所以太极拳养生，一定要牢记拳练松柔是强体益寿之道。把握住“松”、“柔”是由里而外、由心而形，务明万象皆由心生，以心求正，要遵循无极生太极，再回归到无极状，顺应宇宙大太极的运行规律，求太极拳浑然一体皆松柔之法。在持之以恒的习练中践行经典拳论《十三势歌诀》所提太极拳习练的宗旨：“详推用意终何在益寿延年不老春”这就是我们广大太极拳习练者所应追求和遵循的“太极养生，松柔者寿”的自然大道。

——摘自拳友