抢婚典故
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抢婚,原始社会的一种野蛮婚俗,掠夺婚盛行于以男性为中心的游牧民族。即由男子通过掠夺其他部落妇女的方式来缔结婚姻。亦名“掠夺婚”。抢婚习俗的由来,一般认为是原始社会的掠夺婚(也称劫夺婚、抢劫婚)的遗存或变异。此时因女子已是男子的所有物,所以成为部落与部落发生斗争时的掠夺对象。
抢婚典故
抢婚,原始社会的一种野蛮婚俗,掠夺婚盛行于以男性为中心的游牧民族。即由男子通过掠夺其他部落妇女的方式来缔结婚姻。亦名“掠夺婚”。抢婚习俗的由来,一般认为是原始社会的掠夺婚(也称劫夺婚、抢劫婚)的遗存或变异。此时因女子已是男子的所有物,所以成为部落与部落发生斗争时的掠夺对象。
开元年间,太原府有一个李姓的书吏,膝下只有一个女儿,叫做云菲,生的貌美如花,琴棋书画、女红刺绣无一不精,年方二八并未婚嫁,家里人一直想要为她选一个佳婿。
一天,李夫人前往城外的寺庙烧香,正巧看到一位高僧正在为众人解忧,便上前求了一签。
高僧看了一眼李夫人手中的卦签,轻声的问道:“夫人这是要求什么呢”
李夫人赶忙讲道:“大师,我家女儿年方二八,尚未婚嫁,特来寻求一个归宿!”
高僧微微的点点头:“令媛归宿不错,从卦面上看,不出三月便会有姻缘!”
李夫人听后非常的欢喜,立即给了庙里不少的香油。
回到了家中,她把这个事情跟里书吏说了,书吏则是不以为然,说这是人家的惯用手法而已,时间到了姻缘自然就来了。
过了一月左右,李书吏的上司魏主簿举办了一场酒宴,需要带着家眷一起前往,李夫人就带着女儿梳妆打扮一番前去,果然惊为天人,立即就有不少人前来搭讪。
其中有一位郑家的夫人对云菲格外的关照,也是非常喜爱,不停地问寒问暖,一副是为未来儿媳的表现。
原来,郑夫人有一个儿子也到了婚嫁的年纪,听闻李书吏的女儿云菲品貌绝佳,便让魏主簿办了这场酒宴,就为了能够见到云菲,一贯究竟。
没想到云菲相貌端庄、谈吐温文尔雅,实属上上人选,郑夫人自然喜不自禁。
云菲平日里哪里有过这样的待遇,实在有些不太习惯,便轻声借故出来透气,郑夫人只当云菲是害羞,便让魏主簿打开后院的花园,请云菲过去游玩。
云菲漫步在花园之中,周围花团锦簇甚是美丽,正当徜徉的时候,她突然听到了一阵读书声,顺着声音望过去,只见一个俊秀的书生正在研读古籍。
似乎听到了脚步声,书生放下手中的书本,扭头望去,只见一个貌美的女子从花丛中掠过,犹如仙女下凡一般,不由得看呆了,心中生出了一丝丝的涟漪。
云菲抬头见书生正在看自己,不由得面颊赤红,小声的讲道:“不知道公子在此读书,小女子冒昧打搅,还望见谅!”
“小姐不必拘礼,是我打搅了小姐游园的雅致!”书生深施一礼,“小生陶宇,开封人士,借住在魏主簿府中读书,以前似乎从未见过小姐啊!”
“小女子云菲,乃是魏主簿下属书吏李氏之女,今日前来赴宴!”云菲看了一眼陶宇手中的《陶渊明集》,“公子也喜欢五柳先生的诗词采菊东篱下,悠然见南山!”
而后云菲又吟诵了几首陶渊明的诗句。
“怎么小姐也喜欢”陶宇没想到云菲对陶渊明的诗句也是非常了解的。
遇到情投意合的对象,自然要多聊几句,两个人就在凉亭中谈诗论文,一时间竟然相见恨晚的感觉。
临到中午的时候,李夫人见女儿好长时间不回来了,就有些担心,便让差人去花园寻找。
云菲听到有丫鬟招呼自己,便跟陶宇告辞。
抢婚典故
抢婚,原始社会的一种婚俗。即由男子通过掠夺其他氏族部落妇女的方式来缔结婚姻。亦名“掠夺婚”。现代抢婚的形式,非常具有民俗特色。男女双方经自由恋爱后,征得家长同意,决定成婚后,双方则约定抢婚日期。女方家中提前七日将新娘看管起来,不得出门,不得与外人相见。令新娘只着贴身内衣,双手反绑,双脚并捆,锁在自己的卧室之中,平时由特别挑选的四位已婚女子看护。婚前两三天,男方土在亲友中挑选精壮男子数人,由新郎的兄弟带领,赶上一头猪,抬一桶酒,多带绳索到女家去迎亲。这支队伍在女家要经受种种考验。新娘被抢走入>门后,并不立刻解去绳索,而要先除去绣鞋,挠她的脚心,待她破涕为笑(表示应允婚事),才可解去捆束的绳索,行新婚之礼。
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