养生桩简介（王芗斋亲笔着作）

《养生桩》是清朝著名医学家王芗斋创作的一部养生经典著作。该书以王芗斋亲笔所著，由其所亲撰的养生桩法为主线，详细论述了人的养生之道。王芗斋在书中通过深入浅出的语言，系统阐述了运用养生桩法调养身体、保健养生的方法和技巧，涵盖了养心、养身、养性、养神等各个方面。书中不仅包含了丰富的理论知识，还融入了丰富的实践经验，为读者提供了实用的养生方法和指导。王芗斋在书中强调了“天人合一”的理念，提倡了中国传统的养生理念，成为了一部养生领域的经典之作。《养生桩》以其简练易懂，深入浅出的特点，成为了广大读者学习养生养生知识、改善生活方式的重要指南。

打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲

打坐站桩

打坐修行|站桩养生

丹道修炼| 奇门遁甲

养生之术历史悠久，方法繁多，锻练方式虽各有不同，但总的目的都是为了祛病延年，防止早衰。

回忆数十年来我对养生术的学习和锻练，自觉简而易行，受益很大的是站桩（养生桩)。

站桩的姿式大体可分站式、坐式、卧式、行走式、半卧式等 类型，每个类型可分为几种，甚至十几种不同姿势，虽然姿势种 类繁多，

但除行走以外，都有个共同特点，就是开始练功时要做到闭目，凝神静气，然后慢慢地把姿势摆好，使躯干四肢一直保 持不动直到锻练结束。

初练站桩的人，可以先练站式，站式练功开始时，要两脚八字型分开，宽度与肩齐，两腿保持一定的弯曲度，臀部似坐，再把双手抬起，抬手的位置要求是高不过眉， 低稍过脐，近不贴身，远不过尺，臂半圆，腋半虚，左手不往右 身来，右手不往左身去，动作变化在这些范围内。

站桩每天可站两三次，开始每次作10分钟左右，以后逐渐延长到40分钟。下面 谈站桩问题的几个体会。

一、养生桩的起源和作用

养生桩是由我国“形意拳”的站桩演变而来的。

所谓“形 意”者即：以形取意，有意象形，意在形生，形随意转。也就是形体精神同时锻炼的一种基本运动·它一方面能使中枢神经得到休息，另方面能促进血液循环，增强个人系统的新陈代谢。

中枢神经得到充分休息，调节功能就会加强，血液循环加速，新陈 代谢增强，使五脏六腑、四肢百骸得到充分的灌溉。如果全身润泽，生机旺盛，就能达到祛病延年的目的。

二、养生桩的特点

健身之术虽繁多，但总的不外乎两大类——即动、静两种费 一般说来，运动是强身健骨的体育活动，静功多是锻练内在的真 气，充实三宝（神、气、精）。

站桩是精神、形体同时锻练的一; 种方法，它的主要特点是，在"练功的时侯，不一定要注意呼吸和 意守丹田，一般通过姿势、动静、虚实调配与适宜的意念活动， 就可达到腹式呼吸的要求和入静的目的，

锻练中虽然讲究形式， 但不必拘泥，虽言意念，但不必执着，它不仅能锻练体力，而且筒便易行，无论行、坐、卧、立，随时随地都可以练功

三、姿势和时间的掌握

养生桩虽然是一种静中求动、动中求静的功夫，初学者按照一定的姿势做下去，但也不宜固定姿势和时间，可以根据体质的强弱和病情的不同给以适当的安排，不要超过学者本身的负担能力。

一般说来，姿势不宜多变，因为在神静气平和姿势安定后， 血液循环开始加速，当内部正在运动变化时，姿势突然一变能将内在的运动打乱，

所以，先师一再提醒我们：“大动不如小动， 小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。”但是若真正掌握了内在的运动规律，能在形体的变动中毫不减低内在的运动时，则可随意变更，不受姿势限制。

先师所谓“形意不求形骸似”就是这个意思。练功时间最好让学者自己掌握，如觉轻松愉 快全身舒适，则可多站些时间，如感疲倦不适或神思烦乱，则必 须停止练习，不要勉强支持。

四、松紧问题

小编精心整理的这篇内容：养生桩简介（王芗斋亲笔着作），如果你看到此处请一定要收藏哦！