解构拿主义：探究本质与影响

拿来主义是鲁迅先生通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式抨击时政、挑战强权的思想。拿来主义的产生背景：国民政府崇洋媚外，出卖民族。革命文艺阵线内部也有两种错误倾向。鲁迅先生通过这种表达方式把自己的观点全部表达出来。反映了鲁迅先生当时的心情是何等的压抑和悲愤。

拿来主义的本质

“拿来主义”，它被赋予的精神实质是在对待两种文化时坚持“古为今用、洋为中用、全为我用”的思想。就是鲁迅提倡的吸收外来文化的方式：取其精华去其糟粕用批判的眼光吸取而不是盲目的一味拿来。鲁迅的“拿来主义”到底是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。

拿来主义的本质

鲁迅的“拿来主义”到底是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。

鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。鲁迅并不是反对“送去”，“送”是免不了的，甚至还是需要的鲁迅所反对的只是一味地“送”，只“送”不“拿”。

鲁迅说：根据“礼尚往来”的仪节，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。拿来主义，既是文章的标题，也是文章的主旨。在鲁迅的笔下，“送去”一旦成了“送去主义”，再加上还“讨”得洋人“送来”些什么的，那可就要成为丧权辱国、媚外求荣的卖国主义了。