最好的养生 是沾花惹草
“最好的养生+是沾花惹草”是一种注重身心健康的养生方式，强调与自然的连接和和谐共存。沾花则意味着与鲜花亲近，享受花香、花瓣、花叶的美好；惹草则代表与草木接触，感受大地之气。这种养生方式通过走入自然、沐浴阳光、呼吸清新空气，促进身心平衡，带来愉悦和滋养。沾花惹草不仅可以缓解生活压力、促进健康，还有助于培养人们的环保意识和美好心灵。通过与大自然的交流，让人们重新审视生活中的美好，激发对自然的热爱和敬畏。这种养生方式体现了现代人返璞归真的生活理念，是一种健康、简约而纯粹的生活方式。
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半亩君语：
最好的养生，是“沾花惹草”。
近来有数据表明，许多百岁老人都有一个共同爱好：园艺。
每日对着花花草草，如居于自然之间。莳花弄草，心闲手忙，更有益于身心愉悦。
自古以来，中国人对花草颇为亲近，更以花草喻人明心。如梅兰竹菊为四君子，如养菖蒲为明心志。
人生贵有三养，养眼、养脑、养心。“沾花惹草”，三者全占，不愧是最好的养生。
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/养 眼/
花 草 之 美
中国文人自古有“卧游”的传统。
卧游，是因以前交通工具简陋，古人难以到远处玩，只好在山水画中浏览山川草木，一解云游之馋。
侍弄花草，也有几分相似之意。虽足不出户，但在片花寸草间，亦能感受天地自然。
种几盆兰花，在惠风嫩清的天气里，坐在窗边，看着兰叶轻飘，再煮上一壶茶，听上一曲古琴，心旷神怡。
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种几盆芍药、月季，春来时妩媚动人。种点茶花，冬天时孤芳自赏。
案台之上，植一盆菖蒲，一簇新绿，绽于青石泥土里，如入山间。
苏东坡曾在蓬莱阁拾了数百颗弹子涡石头，回来铺于菖蒲盆中，是为“日与山海对。”
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花草之美，乃自然之美，天然之美。人依于天地而活，但居于城镇，便远于自然。
唯有在莳花弄草时，姑且亲近自然。百花丛中，萋萋草木，如一洗清泉，浸润眼界。
“沾花惹草”，眼见即为美，生活自然愉悦。
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/养脑/
莳 花 弄 草
友人曾送胡适一盆兰花草，他很是欢喜。
每日要看三回，浇水施肥，天一凉赶紧抱回屋里，怕冻着。可直到秋天，兰花依然未开，只有几片清翠的叶，惹得他写出《希望》一诗。
“我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望开花好。”
养花草，须得每日记挂着，了解习性，留意天气。若是疏忽不怠，有的可能难再现生机。
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老舍爱养花，工作时写几十个字，便到院中看看花草。浇浇水，搬搬盆，再回去写几十个字。一天如此反复，在他看来，脑力与体力皆在运动，有益身心。
若遇上天气突变，无论多累，都得搬回屋里。一身暴汗，腰酸背疼。但想到花香四溢，难得一见的昙花之美，便再无怨念。
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花草有灵，你照顾，它自有回应。
唯有付出劳动，付出照顾的心意，才有可能收获花草芬芳，树木葱然。
“沾花惹草”，让人心闲手忙。忙中不想出错，须动脑思考，须耳听八方，方乃养脑。
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/养 心/
花 草 四 时
生活家李渔爱玉兰树，将其比作玉树。
此花盛放时，树上无一叶，全是光洁如玉的白花儿。但倘若遇雨，可一夜落尽。
所以李渔言：“弄花一年，看花十日。”对于种花之人，切莫东等西等，莫初放时等全放，莫全放时等盛放。
而是玉兰花一开，便去欣赏。“玩得一日是一日，赏得一时是一时。”
花期有限，若无这“沾花惹草”之辛劳，却无以体会见得花开的珍贵。
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春花秋实，夏绚冬藏，花草有四时，人间亦有起落。
懂得此理之人，自是明白花草自然之美，人生之无常。
“沾花惹草”，看是闲功夫，却能在其中了悟生活，实乃养心。
世间草木皆有灵，难得一颗平常心。
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“沾花惹草”，看似无用。但无用，往往最深情。
是在莳弄花草时，是我们在某一刻的留心观察，某一刻的尽心照顾，某一刻的倾心欣赏，让草木花香在人间有了回应。
那一刻的回应，亦让花草树木在我们眼里落实，在心里踏实，落叶却生根。
美，是最好的治愈力。“沾花惹草”，才成为最好的养生。
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